A Torah.hu oldal és szerkesztői nem tartoznak egyetlen intézményesített valláshoz sem. Gyakran merül fel a kérdés, hogy akkor „Zsidók” vagy Judaizmusban hívők? Nem! A Judaizmus a saját bevallása szerint is olyan szóbeli hagyományokat (is) követ, melyek a Misnaban vannak összefoglalva. A Torah-t a Gemara fényében értelmezi, ami tulajdonképpen teológiai viták jegyzőkönyvi gyűjteménye. A Misna és a Gemara együtt alkotja a Talmudot (és még nem értünk a felsorolás végére, de nem is szükséges). Ezt nem kritikaként mondjuk. Ami a legfontosabb, hogy a Judaizmus, mint intézményes vallás, nem fogadja el Yahusha Hamashiach áldozatát, nem fogadja el, mint Izrael Megmentőjét és Királyát.

Akkor ez valami keresztény kisegyház? Nem! A görögben a ‘Keresztény’ szó (Χριστιανός G5546, Khrisztianosz) azt jelenti, hogy ‘Krisztus követője’. Ez a szó ugyanaz, mint a héber Mashiach (H4899), ami magyarra fordítva azt jelenti, hogy: felkent. (Érdekes, igaz? Gyakran felmerül, hogy miért nem jó magyarul mondani? A kereszténység nem magyarul, hanem görögül használja a kifejezéseket, de a legtöbben ezt nem is tudják. Magyarul ‘felkent’ lenne. A görög Krisztus szó a héber Messiás kifejezés tükörfordítása.) A ‘keresztény’ kifejezés összesen három alkalommal fordul elő az írásokban. A háromból kétszer kívülállók nevezik ezt a csoportot görög nyelven ‘Khrisztianosz”-nak, azaz ‘Felkent követőnek’, egy alkalommal pedig Kepha/Péter apostol használja ezt a szót. Amikor az írások ezt a szót használják, nem úgy utalnak rá, mint egy vallási ágazatra. Ha pl. megnézzük, hogy a Csel. 26:28 részben Agrippa azt mondja, hogy ‘Majdnem ráveszel engem, hogy keresztyénné legyek’; Saul/Pál így válaszol: „Kívánnám Elohiymtől, hogy necsak majdnem, hanem nagyon is, ne csak te, hanem mindazok is, kik ma engem hallgatnak, lennétek olyanok, aminő én …”. Olyan, mint én? Na de milyen volt Saul? Ezzel elismerte, hogy Ő keresztény, új vallást alapított és szeretné, hogy Agrippa és mindenki más is azzá legyen? Legjobb, ha meghallgatjuk milyen választ adott erre Ő maga, amikor pont ezt a kérdést tették fel neki. A Cselekedetek 24. fejezetében arról olvasunk, hogy Ananiás főpap, Tertullus és a vének Félix helytartó előtt azzal vádolja Pált, hogy ‘hasonlást támaszt’ és a ‘templomot is meg akarta fertőztetni’. A válaszát 24:14-ben olvassuk: „Erről pedig vallást teszek neked, hogy én aszerint az út szerint, melyet felekezetnek mondanak, úgy szolgálok az én atyáim Elohiymének, mint aki hiszek mindazokban (G3956), amik a törvényben (Torah) és a prófétákban (Nevi’im) meg vannak írva.” Várjunk csak! Saul azt állítja, hogy hisz a TELJES (G3956) TORAH-ban? Olvasd el még egyszer! Nemcsak azt mondja, hogy hisz, hanem azt is, hogy úgy szolgál! (G3000 latreuó) Yahusha ezt a szót használja a Máté 4:10-ben. Két lehetőséget látunk. 1.) Vagy egy képmutató alakkal van dolgunk, aki egyszer a Torah ellen beszél, máskor pedig mellette, 2.) vagy csak egyszerűen nem értettük meg Pál szavait, és úgy van, ahogy Péter apostol mondja: „… a mi szeretett atyánkfia Pál is írt nektek a neki adott bölcsesség szerint. Szinte minden levelében is, amikor ezekről beszél azokban; amelyekben vannak némely nehezen érthetö dolgok, amiket a tudatlanok és állhatatlanok elcsűrnek-csavarnak, mint egyéb írásokat is, a maguk vesztére.” Ezt most itt tovább nem elemezzük, de gondolkodj el ezeken! A legnagyobb probléma a kereszténységgel (nem a keresztény szóval, hanem az intézménnyel), hogy kivétel nélkül mindegyik vallás törvénytelen életet hirdet, pedig a B’ret hadashach/Újszövetség sem tanít mást. (1 Ján. 5:3) Összefoglalva: tudomásunk szerint ma egyetlen olyan intézményesített vallás sem létezik, amelyik megértette volna, hogy a Torah nem a megváltásról szól! A Torah a Teremtő, AbYahuah erkölcsi kódexe, ami többek közt a szövetségeit, kijelölt időpontjait, elvárásait tartalmazza. Ahogy Salamon fogalmaz: „Elohiymet féljed, és az ő parancsolatit megtartsad; mert ez az ember!” (a fődolga, ahogy Károli fogalmaz nem szerepel az eredeti szövegben.) – Préd: 12:5. Emelett a Megváltás nem a törvénytelen életről szól! Szó nincs arról sehol, hogy ez az erkölcsi kódex el lett törölve. Yahusha Hamashiach az életét adta mindenkiért, de ez senkit nem jogosít fel arra, hogy attól fogva törvénytelen életet éljen. Tudjuk, hogy nehezen érthető részek ezek. Ha mindenképp valamilyen nevet szeretnél adni ennek, választhatod akár a Nazarénus nevet is. (Csel. 24:5, ez annyit jelent, hogy a Názáreti Yahusha Hamashiach követője.) Ettől azonban sokkal fontosabb, hogy Elohiym családjához tartozó személyek, az Ekklésza/Gyülekezet rendszeresen találkozzon, és az írásokkal összhangban éljen, úgy imádják az Atyát, ahogyan Ő elvárja, azokon a napokon, amelyeket Ő szerzett. Ezt a részt azzal zárnánk, hogy legyünk türelmesek, tanuljunk sokat és ahogy Jakab mondja: „Közeledjetek Elohiymhez, és közeledni fog hozzátok.” – Jak 4:8