Môʿéḏ, azaz kijelölt időpontok, melyeket maga a Teremtő, Yahuah Atyánk alkotott meg. Ezen az oldalon a hét, kiemelt jelentőséggel bíró időpontot tekintjük át, melyek a 3 Mózes 23. fejezetében vannak összefoglalva. Ezenkívül áttekintjük a Léviták 23. fejezetén kívüli két időpontot is. A szó, melyet saját Bibliánkban úgy olvasunk a 3 Mózes 23:1-2-ben, hogy ’ünnep’, héberül ‘Môʿéḏ’ (מוֹעֵד‬), ami azt jelenti, hogy ‘konkrét, kijelölt időpont’. A héber nyelvű írásokban azonban az ünnep-et a H2282 ‫חַג‬ (ḥaḡ) szóval fejezik ki, ami szó szerint azt jelenti, hogy ünnep. Ab-Yahuah ezzel a szóval fogalmaz pl. a 2 Mózes 12:14-ben: “És legyen ez a nap nektek emlékezetül, és ünnepnek (ḥaḡ) szenteljétek azt Yahuahnak nemzetségről nemzetségre; örök rendtartás szerint ünnepeljétek azt.”

Néhányan azt állítják, hogy ezek a kijelölt időpontok csak a ‘zsidókra’ vonatkoznak. Figyeld meg még egyszer alaposan, hogyan fogalmaz az írás! “Mondd meg nekik YAHUAHNAK ünnepeit (‘Môʿéḏ’)!” Ki mondja ezt? Kinek mondja? Pontosan mit mond? A világunk Teremtője szól Mózeshez, és közli vele az Ő saját konkrét, kinevezett vagy kijelölt időpontjait. Tehát nem a ‘zsidók’ ünnepeit, nem valamely vallás vagy kisegyház ünnepeit. Ezek a Teremtő Ab-Yahuah kijelölt időpontjai. Vajon a Teremtő ezeket az időpontokat újonnan jelöli ki akkor, amikor épp beszél Mózeshez? Szó sincs róla! Yahuah kijelölt időpontjai mindig is léteztek, és a Teremtő népe megtartotta ezeket. Emlékezzünk arra, hogy Yahuah népe 400 évig rabszolgasorban volt Egyiptom földjén (1 Mózes 15:13; Csel 7:6), és ez alatt az idő alatt teljesen elfelejtették azokat a kijelölt időpontokat, amivel Atyáik még tisztában voltak. A Jubileumok könyvéből is tudhatjuk, hogy Ábrahám ezeket az időpontokat ismerte (Jubileumok 16:13 és 16:21.). Azonban ahogy a rabszolgaság ideje lejárt és Yahuah kivezeti népét Egyiptomból, újra felfedi magát Ábrahám leszármazottai előtt (Galata 3:29).

Mások szerint, mivel ezek az ’ünnepek’, helyesen kijelölt időpontok a 3 Mózes 23. fejezetben össze vannak kötve áldozatokkal, már nem kell megtartanunk, mert nincs ’Templom’, ahol az áldozatot be lehetne mutatni. Sőt! Yahusha áldozata eltörölte ezeket az időpontokat Mi sem áll távolabb az igazságtól! Nézzük, hogyan fogalmazza ezt meg Ab-Yahuah: “Mert nem szóltam a ti atyáitokkal, és nem rendelkeztem velük, amikor kihoztam őket Egyiptom földéről, az égőáldozat és véres áldozat felől; Hanem ezekkel a szavakkal utasítottam őket, mondván: Hallgassatok az én szómra” (Jeremiás 7:22.).

De akkor miért van a 3 Mózes 23. fejezetében áldozatokkal összekötve a hét kiemelt időpont? Ha ez a téma érdekel, olvashatsz róla a ’Megváltás terve’ menüben, vagy a ’Szövetségeknél’. Ezen az oldalon arra keressük a választ, hogy ezek a kijelölt időpontok milyen jelentőséggel bírtak a múltban, Yahusha idejében, az első században, és hogyan érintenek bennünket ezekben a napokban. A lenti kártyákon megismerkedhetsz ezekkel a kijelölt időpontokkal. Kérd Atyánktól a Codesh Ruah vezetését imában, és tanulmányozd végig ezeket! Ellenőrizz le minden állítást, olvass végig minden idézett verset! Ne feledd ki a Te Tanítód! “De mikor eljő amaz, az igazságnak Lelke (Ruach), elvezérel majd titeket minden igazságra” (János 16:13).

(A piros szövegekre kattintással további magyarázatokat találsz. Ismételt kattintással a magyarázat eltűnik)